Positive Mitzvot 109, 237
Just as the Torah defines the different types of impurity - it also outlines the process for purification.
The Torah describes the purification process, commanding the impure person to immerse himself in a mikveh.
A mikveh is a special pool of water of a specific size.
Its water must come from a natural source, rain or a spring.
In the beginning of the universe, the entire creation emerged from water. After an impure person dips in the mikveh, he rises up as a new creation; purified and prepared to serve HaShem.
Introduction to Mitzvot 237 - 241:
The Laws of Damages
A person must always take responsibility for his actions and his property. If he causes any damage, he must pay for the loss.
Even if his animal hurts or injures another person or property, the animal's owner is liable for the damage.
The Torah lists four different situations where damage may be caused.
Each one has its set of laws and rules.
These Mitzvot teach us to realize our responsibilities towards others and be cautious of our actions.
They urge us to be aware of what might happen because of careless behavior.
These Mitzvot also protect the general public.
They serve as insurance for damage done, allowing the hurt party to receive payment for any loss he suffers.
Benny lives on a farm in the Midwest.
His family owns many acres of fertile soil and has herds of cattle.
They supply a nearby meat plant with cattle to be slaughtered according to the Torah laws of Shechitah.
The meat is then marketed across the country in kosher butcher shops.
That delicious Shabbat meal you enjoyed last week may have been prepared from the meat that comes from Benny's family's farm!
Benny likes to work around the farm. He also has specific duties to tend to. Afterwards, he likes to roam around the barns and stables.
He is very careful to lock the gates and shut the fences.
Otherwise, some of the strong young bulls may break loose and pounce upon a passer-by and gore him.
This Positive Mitzvah requires the owner of an animal to pay for damages it causes by goring another person or animal.
שיעור רמב
מצות עשה קט
מצוה קט: היא שצונו שנטבול במי מקוה ואז נטהר מאיזה מין ממיני טומאות שנטמאו בה והוא אמרו יתברך ורחץ במים ובאה הקבלה מים שכל גופו עולה בהם והוא שעור מקוה אלא אם כן יהיו מים נובעים שאין להם שעור, כמו שהתבאר בדקדוק מצוה זו. ומתנאיה שהזב בלבד יהיו המים שיטהר בהן נובעין כמו שבא בתורה מים חיים, ואין הכוונה במאמר הטבילה מצות עשה שיהא חייב כל טמא שיטהר על כל פנים כמו שהוא חייב כל מי שיתכסה בכסות שיעשה ציצית או כל מי שיש לו בית שיעשה לו מעקה. ואולם הנרצה בזה דין טבילה והיות התורה אומרת לנו כי מי שירצה ליטהר מטומאתו הנה לא ישלם לו זה אלא בטבילה במים ואז יטהר. ולשון ספרי ורחץ במים יכול נזרת מלך תלמוד לומר ואחר יבא אל המחנה מפני הטומאה. רומז אל זה השרש שבארנו כי הוא דין לבד שכל מי שירצה לטהר יעשה כך, וזה הדין הוא המצוה, ואולם לא שיהיה חייב טבילה על כל פנים אבל מי שירצה להשאר בטומאתו ולא יכנס זמן רב למחנה שכינה הרשות בידו. וכבר בא בלשון ספרי האמת שכל מי שנטמא ויטבול שהוא נטהר אבל לא תשלם טהרתו עד שיעריב שמשו, וכן בא בפירוש המקובל שצריך שיטבול וגופו ערום נוגע בשטח המים שלא יהיה דבר חוצץ בינו ובין המים. הנה התבאר לך מצוה זו והיא מצות טבילה כוללת משפטי המקוה ומשפטי הרחיצה. משפטי טבול יום. ומצוה זו מבוארת במסכת מקואות ובמסכת טבול יום. (מצורע, טהרה הלכות מקואות באחד עשר פרקים):
מצות עשה רלז
מצוה רלז: היא שצונו לדון בדיני השור. והוא אמרו יתעלה וכי יגח שור וכי יגוף שור. וכבר התבאר דין זה בששה פרקים הראשונים מקמא. (ואלה השפטים, נזקי ממון פ"א):