ב״ה


Hayom Yom
Tanya
3 Chapters
Per Day
1 Chapter
Per Day
Sefer
HaMitzvos
Sefer HaMitzvos for 24 Kislev, 5786

Positive Mitzvah 200;
Negative Mitzvah 238

Positive Mitzvah 200: Paying Wages on Time
Deuteronomy 24:15 "Give him his wage on the day it is due"

When you baby-sit or mow the lawn for someone, you appreciate getting paid for your time and effort. Even if you do not receive your payment upon completing the job, you feel confident that you will get paid at some later time. Nonetheless, you're much happier when you are paid immediately after you finish the work.

The Torah warns us to be careful when paying people who work for us. We are commanded to pay them on time and not withhold their wages.


Negative Mitzvah 238: It is forbidden to delay payment to a hired worker
Leviticus 19:13 "The wages of a hired worker shall not be left with you overnight until the morning"

Manny's father works in a firm and gets a monthly salary.

Ricky's mother is a teacher and receives her check every two weeks.

Bassi's father is a self-employed painter and charges by the hour.

No one would think of paying him a month later for his day's work.

The Torah cautions us not to delay payment that is owed to a hired worker.

If he worked during the day, we must pay him by the next morning. If he is employed on a night job, he must be paid by the end of the next day.

ספר המצות: כ״ד כסלו ה׳תשפ״ו

שיעור רפט

מצות עשה ר

מצוה ר: היא שצונו לתת שכר שכיר ביומו ולא יאחר אותו ליום אחר. והוא אמרו יתעלה ביומו תתן שכרו. ודין מצוה זו שיהיה שכיר יום גובה כל הלילה ושכיר לילה גובה כל היום כמו שנבאר במצות לא תעשה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בפ"ט ממציעא. ושם התבאר שזה מחוייב בכל שכיר יום בין בנכרי בין בישראל מצות עשה לפרוע בזמנו. (כי תצא, משפטים, הלכות שכירות פי"א):

מצות לא תעשה רלח

מצוה רלח: הזהירנו שלא לרמות השכיר ושלא לאחר שכרו אצלנו. והוא אמרו לא תלין פעולת שכיר, וזה שאם. היה שכיר יום הוא גובה כל הלילה באמרו עד בקר, ואם היה שכיר לילה הנה זמן פריעתו כל הלילה וכל היום ולא תבא השמש קודם שיפרעהו, והוא אמרו ביומו תתן שכרו וגו'. ולשון המשנה (מציעא ק"י:) שכיר יום גובה כל הלילה ושכיר לילה גובה כל היום, ואין זה שתי מצות אמנם היא מצוה אחת ובאו בה שני לאוין כדי להשלים דין המצוה, וזה שאנחנו באלו שתי הלאוין ידענו זמן הפרעון מתי הוא. וכבר התבארו משפטי מצוה זו בט' ממציעא. (קדושים, הלכות שכירות פי"א):

ספר המצות - כ״ד כסלו ה׳תשפ״ו